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这几日，魏国公府就在忙碌和平静中走过了。
姜端敏这些日子除了参与古代贵族新娘特训班以外，就在房中忙着绣孝敬夫家长辈的一些针线。
在郑国，像她这样的贵女是不用自己绣嫁衣的，大婚后就可得封正二品的诰命。一般来说都是夫家请旨用命妇朝服充嫁衣，这比自家准备嫁衣更加体面一些，毕竟自己准备的嫁衣再精美也比上命妇朝服所代表的权势。所以像这样男方有功名爵位的，需要女方家里准备嫁衣的就很少了。
姜端敏日子忙起来，回想起过去，上辈子，重生等等的这些事情的时候就少了。人看起来少了几分的郁气，变得精神起来，即便有时午夜梦回，醒来后心里更多的是未来的期待。
就在姜端敏一直忙碌的时候，姜素敏和姜丽敏也不得清闲。因为窦氏给她们添了功课，让她们各自的教养姑姑特别指点一下她们，每天多加一个半时辰。
所谓教养姑姑就是传说中宫里头放出来的姑姑。
宫女们一般在七八岁时被选进宫里，打熬了二十多年，到了三十左右就可以放出宫来。
有一些精明能干的，会成为后宫主子的心腹，这类宫女一般只能在宫中终老又或者主子犯事时一起把命填进去。还有一些比较倒霉的，就是在争斗过程中当了炮灰。就不必说那些有病有痛，又或者被大宫女、大太监欺负到死的。
能放出宫并且能到勋贵家中当教养姑姑，都是宫女这个人群的一种胜利者。
想要过这样的日子，也是相当不容易的。
首先，要跟一个体面的主子，主子不说是胜利者但至少不是失败者。第二，在宫中活得体面但却不碍人眼，在主子面前有脸面但又没有参与进一些秘事当中，后者在宫中更为难得。
一般的人家都是姑娘十岁往后才开始请规矩教习，都是府里头的姑娘们一起上课，为的是要在参加赏樱宴时不能在规矩上出差错，学的是举止坐姿。
魏国公府在郑国中属于顶级门阀这一类，三位姑娘无论嫡庶都有一位教养姑姑从小教导，包括言谈举止，待人接物，甚至一些阴谋秘事。
教养姑姑和规矩教习之间有很大的区别，教养姑姑一般在三岁时就到姑娘身边，吃饭走路都有提点。到六七岁时，仪态身姿就可见雏形了，这时就开始与姑娘们聊天、解惑、讲故事，其中的言谈逻辑和待人接物就开始潜移默化地培养了。
教养姑姑从来不会跟自己的小主子高声说话，只能尽职提点，既谨守奴婢的本分又做到教养的职责，能根据小主子的性子做到因材施教。有不断念叨的，也有先让姑娘们吃点小亏的，通过这样的方式纠正姑娘不合身份又或不合时宜的言行。
这些教养姑姑会在姑娘们幼时管着院子里头的奴仆，有的还会陪着姑娘们嫁到夫家成为她们的臂膀。
这样子，姑娘们小时接受她们的教导，以后负起给教养姑姑养老的责任。
姜素敏午憩后醒来，有些不愿起来，她觉得这几天骨头都有点累酥了，简直是忙到飞起。
如今每天早上起来后，都要到议事厅和姐妹一同管家议事。回到房中就要看账册，从这些账册中看出门道可不是一件容易的事情，现在的她们总是离不开蔡嬷嬷的提点。
原本午憩后姜素敏总是练一会儿舞蹈，然后悠哉悠哉地泡上一壶茶配上精美的点心，再做一个时辰左右针线以备父母、长辈还有兄弟姐妹间送礼之须，真是悠闲得连神仙都羡慕。
现在却就要挤出一个半时辰跟教养姑姑聊天。
是的，就是聊天。
令姑姑是素敏的教养姑姑，十二年前和姜端敏的教养姑姑一起从宫中放出。
她们经历过不少大事，能平安出宫除了运气还有过人的实力。
令姑姑她们从小就进宫，原本在皇上的亲娘，当时的皇后身边侍侯，跟过尚未登基的皇上，后来在皇后娘娘身边侍侯，直到皇后娘娘仙逝，才被放出宫中。皇后的心腹嬷嬷都跟着殉葬，而她们因为是皇上所赐，虽受重用但却不亲密，才得了出宫的恩典。
当时老魏国公还在世，国公府权炳赫赫，所以，在当时放出宫的姑姑里头，最好的两个就被魏国公府抢着聘走了。
姜素敏好不容易从榻上挣扎起来，完成每日锻炼计划（练舞），泡着茶准备着与令姑姑聊天。
门口的帘子被小丫鬟轻轻打起，一个大约四十左右的姑姑踏入房中，面目温和，身上赤褐色的半臂衬着同色襦裙，每一步的大小都跟尺子量过一样的精准，裙没有一丝晃动的痕迹。
令姑姑走到素敏的茶案跟前，拢手行礼，“姑娘。”
“姑姑，快坐下吧，尝尝我泡的茶。”
一只白净纤细的手递过一只茶碗。
令姑姑谢过素敏后，便跪坐在素敏的对面，腰背挺直，坐姿端庄肃穆。
跪坐！没有看错就是跪坐！
虽然如今郑国内桌椅渐渐盛行，但是用得较多的也就是外间的一些茶楼，普通寒门官宦，有些勋贵家中接待自家亲友的地方。官方主流肯定的坐姿还是跪坐，在一些老旧世家，还有宫廷当中，无论何时，坐就只有跪坐了。
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