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甚为出名,众人都说,此女是受过神的使者开悟教诲的。
是故,约押就请她帮忙,使她穿上孝服,身上不要膏香油,装作是为死者悲哀许久的妇人。又要对王如此如此说。那妇人就请求见大卫王,对他说:“我主啊!我是个孀居已久的寡妇,如今我两个儿子在田头打架,一个打死了另一个,现今众民都说,要治承受家产,打死人的儿子的罪,要把他杀了,这样一来,我这一对儿子就都死了。求王为我做主,免去我儿子的死罪。”大卫王就安慰妇人说:“我指着永生的耶和华起誓,你儿子一丝头发也不至于掉在地上。”妇人就说:“求我主我王容婢女再说一句。”大卫王说:“你说吧。”妇人就说:“王既然救了我的儿子,为什么不使那个逃亡在外的人回来呢?王这句话,岂不是自证自己是错的吗?人既来于尘土,皆将归于尘土,气息灭绝,覆水难收。王怜悯我的儿子,是王明辨是非,有神的灵在为王断是非,可王为何不怜悯你自己的儿子呢?”
大卫王听了这话,就对那妇人说:“你实在告诉我,你这话是约押跟你说的吗?”
妇人说:“我对着耶和华起誓,是约押叫我说给您听的。我主我王的智慧,如同神的使者一般,不偏左右,都已经明白知晓了!”大卫王就召见约押说:“我应允你这件事。”约押祝谢大卫王,就起身去基述地,将押沙龙带回耶路撒冷。
押沙龙回耶路撒冷两年,却始终不得大卫王召见,王的心日益叵测,约押也不敢求见大卫王。因为自那事以后,大卫王虽应允约押的请求,却以为他是个善用巧言哄骗人的人。
押沙龙内心怨恨大卫王,然而他要回国久住,就必须得大卫王的宽恕。直至他风闻说,大卫王总在他弟弟所罗门面前说要膏他作王的事,他就不能等待,找约押求他帮忙引见。只是约押避开押沙龙的面,因为他现在在大卫王眼前,不再得宠。
押沙龙无计可施,就一把火烧了约押家的麦田,约押就跑来质问押沙龙:“我主为什么要烧掉仆人的田地呢?”押沙龙就满腹怨恨地说:“你为什么接我回来,却不肯为我开说呢?”约押就不说话,押沙龙说:“你就这么对王说,押沙龙常常暗自念说‘我为何要从基述回来呢?不如仍在那里。’”
约押就把这话告诉大卫王,大卫王爱子之情发动,召见押沙龙,和他亲嘴,原谅了他。
自那以后,押沙龙就能安居在耶路撒冷,他五年来对大卫王的怨恨,日积月累,难以自解,是故,他就暗中预备兵马,打算起兵造反,因为他担忧自这件事后,王的宝位不再与他有缘了。
只是大卫王虽然疼爱所罗门,但仍视他为幼子,因为年幼,在那日宽恕押沙龙后,他又起意把王位传给押沙龙。只是押沙龙却觉得他已丧尽大卫王对他的爱心,就在暗中收买人心。
他住在离王宫不远之地,又时常在耶路撒冷城门外走动,凡是遇到前来请求大卫王听讼判断的人、来申冤诉苦的人,他都抢先抓住他们的臂膀说:“可惜王没有委人听你申诉,恨不得我做国中的士师,为你们分忧。”押沙龙就私下里给众民辨别断案,听人的冤屈,乃至得了以色列国中众人的心。
那时,大卫王年纪已经老大,故而不能察觉这事。(《圣经》记载押沙龙暗中帮人断案听讼四十年,一作四年,按,四十年从时间上说不可能,所罗门即位的时候才二十多岁,如果押沙龙造反之前听讼了四十年,所罗门即位时就四五十岁了)
直至押沙龙起兵。
押沙龙起兵反乱时,头一件事就是要杀掉所罗门。那时所罗门还小,随着大卫王一路奔逃离开耶路撒冷。那时霜风极其惨烈,押沙龙的军队直追起来,拔示巴和所罗门就和去伯墨哈的大卫王的队伍走散了。
拔示巴哭喊不已,就说:“我儿!我与你要同死此处了。”
这哀声在混乱逃难的人中起来,素珊来的拿比亚,就是拔示巴的情夫就听到了拔示巴的呼喊,他也从王宫里逃了出来。带着他的儿子约书亚往各处逃走。约书亚乃是他明媒正娶的妻子,喇结所生的儿子。喇结为这儿子,难产而死。
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