第8章 道门基础礼仪

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道门基础礼仪

学道的弟子与祖师之间是一家人的关系，

所以称为道家。不论门派，所有修道有成的前辈，都可以称为祖师。修道之初，我们要多多与祖师沟通，可以采用诵读经文、宝诰、朝拜等等很多基础的内容来实现。此外，在道门中也有很多礼仪规范，这些礼仪规范也符合修行的原理。

上香的讲究：

道门在上香时，一般烧三支香，三支香代表三清尊神，也代表道、经、师三宝，；

三支香如果是用明火点燃的话，不可用嘴去吹，可以上下扇灭，或者用手扇灭；

插香时，一般先插中间一支香，代表玉清元始天尊，也代表道宝；然后插右边一支香，代表上清灵宝天尊，也就代表经宝；最后插左边一支香，代表太清道德天尊，也代表师宝。三炷香即代表了道、经、师三宝；

插香的时候要用左手，因为道门中认为左手是净手；

插香时，三支香要求插平、插直，香与香之间不能过寸。插平意味着心平气和，插直意味着心地正直，插寸意味着寸心。

天律禁止檀香以及外夷合成香（比如印度香），如焚檀香则神不降。（其实可以使用白檀香，但很难买到纯正白檀香）

五供：

五供，也叫五献，道门仪范，常用香、花、灯、水、果供奉神坛，暗合五行，悟天地造化之玄机。

供果讲究寓意，有吉祥寓意为佳；

供果在上供之前要洗净、擦干。供果的形状以圆形为宜，取其圆满之意（诸如苹果、橘子、橙子、柚子、西瓜）；

注意有些水果不能用来供奉，比如李子不能供奉，因为太上老君俗姓李，需要避讳；再比如石榴不能供奉，据说石榴种子很坚硬，要经过鸟儿肠道消化后才能发芽，所以视为不洁；还有像梨子、番茄、黑枣、榴莲等也不能拿来供奉；

供果一般五个或七个或九个装一盘，摆放时根蒂朝上，若要供瓜类的水果，必须供整只，而不能切开。

5、供花，也讲究寓意吉祥，有毒、有刺的花不能上供。我们一般常用百合花。

6、水用净水，古代讲究井华水，我们现在可用矿泉水。

7、香炉选铜材质为佳（五行为金），供奉祖师用圆形香炉，最好没有文字。供奉土地，用方形香炉。因为，天圆地方。

8、拜斗，传统要求供奉七星灯。因为我们在家修行，还要顾及工作，没时间照顾香火，为了防止火灾，可暂时不用供灯。

道门的跪拜礼：

道门的跪拜礼一般分一礼三叩首和三礼九叩两种。一礼三叩首是平常日子对神或圣真行的礼；三礼九叩一般是在初一、十五及祖师圣诞和一些重大活动时行的礼；

礼拜之时，讲究内安心性，外重威仪。内心要保持宁静和愉悦，不可再想着凡尘琐事；

朝拜之时，要手掐子午太极诀：

掐诀时左手的大拇指掐着右手无名指的指根，这是子位；

掐诀之后，我们双手的虎口相交的这个位置正好是太极图的弧线，同时左手是抱着右手的；

右手的大拇指和中指轻轻相接，这是午位，正好就把左手的大拇指给抱住；

两只手的虎口要相互挨着，然后看起来就像一个太极图。

朝祖的时候，脚尖不要正对着祖师，脚尖要各分开45度，脚后跟轻轻靠在一起，这叫丁罡，脚站丁罡，手抱太极。

上述姿势做好之后，我们把手慢慢上抬，高度不要超过眉毛，一般到口鼻部位就行了，然后再缓缓的落下；

双手到了胸部后，自然松开，顺势下跪，同时左手抚心，右手先下。这个右手不是很僵硬的下去，它是从右到左很柔和的划了一个弧度，然后左手也从左到右画个弧线下去，这又象征太极；

两个手掌在跪垫上交叉，右手在下，左手在上，按成十字，这叫做掌按十字；

跪拜的时候，讲究男子下跪一大片，女子下跪一条线，即是男子跪下时双腿要分开，女子则要并拢；

跪下后身姿必须保持头与腰与臀是一直线，不要把臀部抬的太高，如果臀部比头部高，视为不敬。也可以保持45度的斜角，就是说头比臀部略高也行；

“道不低头”。头不需要碰到地面上去，而是轻轻点三下，这个点头的动作很轻柔，将下巴略往内收。此时要求颈脖不要弯曲。请大家知道，为什么道门讲究这个“道不低头”呢？因为它培养的是一种独立自主的精神，我们尊敬祖师但是不依赖祖师。道人不是信众，信众行五体投地大礼。‘；；

一拜三叩之后要起身，起来之后，再重复第一次的动作，手再抱成子午诀，再抬起，再降落到胸部的时候松开，左手抚心右手先下，左手跟上，掌按十字，然后顺势跪了下去，头轻点三下，这就是第二拜第六叩了，然后再起身，再重复一次。三拜九叩之后起身，起身之后，再一抱拳，两手顺势落下时往肚脐一按，朝祖师一个鞠躬，然后往后退着走个两三步，再转身。

这么一整套跪拜的仪式，其实也是一种修行的方式，象征太上老君八十一化。当然，在不同的道派之间，细节是有些不同。

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