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大梁贞明元年
(334)五月十三日，天高云淡。
钟磬齐鸣之后，邵勋入内坐北朝南，居于上首。
太子邵瑾坐在他左下方，丞相王衍位于太子对面。
两人再下方则是诸皇子，及台阁重臣、勋贵大将。
接着便是一些比较有代表性的士人，如南阳乐凯、沛郡刘惔、太子太师、敦煌宋纤、平原华迎之、太原郭敬等等。
这些人里面有的有官职在身，有的没有，相同点是都在家族中有相当的话语权，或者本身就是代表家族而来的。
当然，其中也有邵勋点名要求来的，比如谢安兄弟，不为别的，就为了满足自己的好奇心。
见众人都来齐后，王衍先清了清嗓子，看向外面。
院子里还有更多的人，厅里没他们的位置，只能坐在院子里旁听了，如果能听见的话。
他扫了下天子侧后方，秘书监卢谌带着张舆、王羲之二人记录。
一切都齐备了。
“诸君皆英才也，齐集于此，乃开国以来一大盛事。”王衍开门见山道：
“《崇有新论》诸位都已经看过了，今可畅所欲言，不论尊卑，不论老幼，只为辩理，若有冲撞之言，天子并不罪之。”
说罢，王衍一挥麈尾，向人群中两位示意。
吏部尚书毛邦及河东士人裴诜一前一后起身，坐到正中央。
刘惔眉头一挑，这是难得的比较正规的清谈了。
清谈分宾主双方，这两位被称作“主”，他们先阐述自己的见解，谓之“通”。
主之外，还有“宾”，他们上前对主人诘问，谓之“难”。
主宾角色有可能会转换，主人反过来诘问宾客，如此反复。
辩论赢了的叫“胜”，输了的叫“屈”。
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