第七十五章

听到这话，藤野瑞枝不由一愣，“可是，你不是还要回京都，筹备时代节吗？”

每年的十月二十二日，京都都会举办时代节！

时代节，又称时代祭。

这是平安神宫的祭礼，也是京都的一项很重要的传统活动，活动的当天，将会有将近两千人，身穿京都建立之后，长达一千一百年当中，各个不同时代的特色服装，扮演成该时代著名的人物，列队展出。

游客在这一天，可以饱览京都的千年风情，仿佛游走在时空画卷当中。

这个活动，是由平安神宫牵头主办，司家，赤司家，平等院家协理，所以，司瑛士为司家的继承人，还已经接手的一部分家族事务，还是需要露个面的。

——哪怕平安神宫，不会分给他什么重要的任务，也不会给他任何实权，只是走个过场。

↑但这个程序，却是必不可少的。

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#心疼地抱住自己#

#尴尬而不失礼貌的微笑#

……

司家，赤司家，平等院家，这三家的底蕴，都不普通。

只要这三家，有代表莅临时代节的现场，哪怕是这些代表什么事情都不做，只安心地当一个吉祥物，也是有其独特的意义的。

司家不必多说，平氏分支。

赤司家则是源氏的后裔，按照那个圈子里的传统，这一代的继承人，赤司征十郎，他的全名，应该是源·朝臣·赤司·太郎太郎·征十郎。

——按照八色之姓的划分，“朝臣”排在第二等，还在第三的“宿祢”之上。

而平等院家的情况，也差不多，这一代的继承人，平等院凤凰，他的全名是藤原·真人·平等院·太郎太郎·凤凰。

——真人在八色之姓当中，可是派在第一位的。

另外，跟司家一样，平等院家，也属于世袭的檀家。

↑平等院凤凰堂，便是平等院家的私产。

平，源，藤原，橘，这日本最古且最尊的四氏，除了橘氏在历史上，只是昙花一现，风光了几十年，便因为跟藤原氏争权失败而没落，到了战国时代，更是直接绝嗣之外，剩下的三家，都是传承至今的老牌华族。

嫡脉和其他支脉的事情不谈，只看各自所在的这一分支的话，司家，赤司家，和平等院家的势力，算是不分轩轾。

充其量，就是因为侧重点不同，而各有所长。

——司家的主要势力在政界，赤司家在商界，平等院家，则是在宗教，文化，信仰这一块。

↑但有一点是相同的，那就是，三家的根基，都在京都！

可以说，这三家联手，说他们能直接将京都（是京都府，而不是京都市）政府架空，都丝毫不显得夸张。

——当然，能不能做到是一回事，会不会去做，就是另外一回事了。

一点好处都没有不说，还会被国家盯上，他们是脑袋被驴踢了，才会只图一时风光，干出这么傻缺的事情。

↑你好我好大家好，互惠互利，才是王道啊！

……

言归正传，三家都是有底蕴，有来历的家族！

因此，京都一年到头的各种传统活动，都会或多或少，跟他们扯上一些关系，不是由三家牵头主办，就是要他们挂名协理，再不然，就是得他们出席站台。

否则，不光是主办方，就连民众，心里面都会感觉有些别扭，就跟少了什么似的。

——下意识地，就会觉得这个活动有点虚假。

当然，三家也不是什么活动，都会前去，他们也是有自己的矜持和骄傲的。要是太上赶着，太积极了，那可就是在自贬身价了！

他们表示，对于这种发展，自己的内心是拒绝的。

三家对此自有默契。

像平时的一些小型活动，都是只会有一家或两家现身，出席也基本上都是旁系，不会是什么重量级的人物。

不过，时代节啊，这可是京都的一大盛事，享誉全国，世界闻名的那种。

自然不能寻常待之。

这是需要三家一同出席，并且，还得是重要人物亲自出席的！

——要是在这种场合，还自矜身份，随意对待，那可就不是在抬高自己的身家，而是在给自己找不痛快了。

↑小心装逼不成，反而变成傻逼。

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