23. 第22章

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安叙看了看讲台上摊开的圣经，没错，正翻到《乞主垂怜经》那一页。不要说她已经背出了整本圣经，就是没背出，照本宣科也不会有问题。唯一的问题只是调子吧……

“我没听过这首歌。”

安叙说，“之前的弥撒上不是只唱悔罪经吗？”

“那是常年期弥撒的流程，如今我们却要见证神眷的降临。”

主祭说。

“我没学过？”

“请听从你的心吧，神定会将旋律映照在你心上！”

主祭冠冕堂皇道。

这是随便唱的意思？安叙不确定地想。之前的脑补消磨了她仅存的紧张感，她随便看了看歌词，按照哼歌的调子唱了起来。

礼堂中响起了平和悠扬的清唱。

安叙是个投入的玩家，她觉得游戏也好梦也好，还是投入角色符合背景气氛更对味，比如仙侠的梦里杀人不用阿瓦达，魔法的梦里飞天就不能骑飞剑。尽管某些恶趣味——比如高唱“从来没有什么救世主也不靠神仙皇帝/要创造人类的幸福全靠我们自己”的旋律——在脑中蠢蠢欲动，最后她还是选择了最适合赞美诗的曲调。

也就是南希的催眠曲。

在南希的住所休息的每个晚上，南希老师都会唱起这个调子。她并不唱任何歌词，只是用模糊的声音哼唱，比起歌词和曲调，让安叙更印象深刻的是她的声音。安叙想起小时候住在外婆家，那个老社区住的都是些老人家，盛夏一开窗，能听见院中哪位乘凉的老人唱起家乡的歌谣。

每一次安叙都在南希的歌声中沉沉睡去，此前流着鼻血翻来覆去最后意识中断一样猝然倒下的情况变少了。她能感到长辈的关怀和慈爱，不如说，学院里把神的恩典不断重复的赞美诗没有一首能比得上南希哼的小调，这里才能感觉到无私的爱。

安叙用这个调子唱出经文，发现每句歌词的停顿意外合适。她越唱越顺畅，越唱越投入，把全部注意力都投入到了让自己别跑调上。心无旁骛的安叙自然没有发现，她唱完第一句，玛丽嬷嬷就摇晃了一下，刚才还胸有成竹的兰斯脸色煞白。主祭听着听着，脸上闪过一丝惶恐，站立的姿势更郑重了。

大部分听众没有这么大的反应，绷着的脸随着歌声变得松动。他们的想法十分简单明了：主祭让神眷者唱乞主垂怜经，神眷者安娜准确无误地唱了出来，所以神眷没有任何问题，流言果然只是流言吧。

安叙不知道，她唱的正是乞主垂怜经的曲调。

南希为身体状况差到极点的安叙哼唱这个调子，当然不是出于偶然。乞主垂怜经在每年的圣礼上出现，也是苦修士和犯罪的异能者常年哼唱的曲调。这首歌与神罚之锁同时出现，无论是哼唱曲调还是念起经文都能让被神罚之锁锁住的人暂时减轻痛苦。它能使神罚之锁的遏制产生轻微的“缝隙”，让被紧紧束缚的异能在异能者体内运转。这种程度的放松不会使罪犯重拾异能，伤害他人，只能让体内的压抑感暂时放松。

但这并非知情者震惊的理由。一首歌的曲调可能在别处听到，会唱也不代表什么。唯有乞主垂怜经与众不同，它一开始就是教廷异能者的杰，有远超让神罚之锁减轻效果的重要性：这首歌能检验出人的虔诚。

唯有带着虔诚忏悔之心吟唱才能减轻神罚之锁的束缚，唯有虔诚者能完整地唱出乞主垂怜经，伪信者装得再是天衣无缝，一旦唱起乞主垂怜经也会立刻暴露。他们将张口结舌，语不成句，绝望地接受审判。在百年前信仰混乱的“黑灾”之后，教廷就凭借这个抓出了许多伪信者。

怎么可能？兰斯百思不得其解，他和玛丽嬷嬷一样从押送安娜的苦修士里奥波特那里得知，安娜绝对是个伪信徒。她在骨折的时候都拒绝念起乞主垂怜经来减轻痛苦。如果不是一开始就知道自己连念出一两句的虔诚都没有，亦或是不肯对光明教和神低头，安娜怎么可能拒绝开口？

一定有哪里弄错了，兰斯浑浑噩噩地想，神灵怎么会选择安娜，她怎么会是个虔诚的教徒，安娜.苏利文这样不可救药的伪信者明明应该无法唱下去，然后因为伪造神眷被拖下去处以火刑才对。这怎么可能是真的？神怎么可能选她而不是选我？她一定……

他脑中重复不断的句子被打断了，兰斯猛然发现安娜已经唱完了乞主垂怜经，只听噗通一声，玛丽嬷嬷跪坐在地。

“我罪，我罪，我的重罪！”

玛丽嬷嬷颤抖着，悲戚地说，“主啊！我被暴怒和傲慢蒙住了眼睛，竟敢质疑您的决定！”

说罢她的头重重地磕在地上，发出砰的一声。我去，地板可是石头做的啊！饶是很乐意看玛丽走路摔死的安叙都被此举愣住了，很不明白她吃错了什么药。

“我罪无可恕，罪无可赦！”

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