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儒教以十三经为经典，以古代官僚机构为组织，以天坛、宗庙、孔庙、泰山为祭祀场所，以祭天、祭地、祀祖、祭社稷等为祭奠仪式。
在古代，只有皇家可以祭天祭地，老百姓是没这个权利的。但也得祭，那就是弄个祠堂拜拜祖先，扫个墓，烧个纸钱儿什么的。充其量也只能拜拜城隍、土地、灶王爷什么的小神。至于那些大神，只有王侯将相才有资格来拜。这些仪式一直发展到今天，还是存在的，只是规模已经小多了。
“儒者”最初是一些熟悉诗书礼乐，由巫、祝、卜、史中分化出为贵族服务的术士之称。
据史料记载，曾协助周武王推翻殷商统治的周公姬旦，在西周建立后，曾“制礼作乐”，建立了当时先进的政教一体的礼仪制度。但到数百年后，这套制度遭到了破坏。
chun秋时期，伟大的思想家孔子，忧虑当时社会的混乱状况。整理了被认为是古代圣贤君王们创造的文化成果，并提出了自己的理解和主张。希望这些文献能成为后世修身、齐家、治国、平天下的行为依据，这些文献后来成为了儒家的经典，或是儒家经典的基础。
由于周公姬旦和孔子在礼仪制度和宗教制度观念上的重大贡献，所以后世也称儒家的主张为“周孔之道”。
儒教教义的发展和演变主要分两个阶段，前一阶段是尊五经、重礼仪建制的“周孔之道”。后一阶段是尊四书、重培养内心虔诚的“孔孟之道”。清代的儒者一般把唐代以前阶段的教义称为“汉学”，把宋代以后的称为“宋学”。
在chun秋之后的战国时期，儒家思想的发展和传播并没太多变化。
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