论五行旺相休囚死并寄生十二宫

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当旺盛的德性顺应时节，就称为“旺”，比如春天木气旺盛。木气旺盛就会生火，火是木所生之子，子承父业，所以火处于“相”的状态。

木依靠水来生长，生养我的是父母，如今子嗣得时，登上了显着荣耀的地位，而生养它的就应当知道要隐退了，所以水处于“休”的状态。

“休”意味着美好到了极致，有安然无事的含义。火能够克制金，金是木的“鬼”（在五行相克关系中，被克者对主克者而言称“鬼”），金被火克制，无法施展其能，所以金处于“囚”的状态。

火能够生土，土是木的“财”，财是隐藏的东西，草木生长时，土的气就像尘埃般消散，所以春天木气旺盛克制土，土就处于“死”的状态。

夏天火气旺盛，火生土，所以土处于“相”的状态；木生火，所以木处于“休”的状态；水克火，所以水处于“囚”的状态；火克金，所以金处于“死”的状态。

六月土气旺盛，土生金，所以金处于“相”的状态；火生土，所以火处于“休”的状态；木克土，所以木处于“囚”的状态；土克水，所以水处于“死”的状态。

秋天金气旺盛，金生水，所以水处于“相”的状态；土生金，所以土处于“休”的状态；火克金，所以火处于“囚”的状态；金克木，所以木处于“死”的状态。

冬天水气旺盛，水生木，所以木处于“相”的状态；金生水，所以金处于“休”的状态；土克水，所以土处于“囚”的状态；水克火，所以火处于“死”的状态。

看夏天大旱的时候，金属和石头都好像要熔化流淌，水土被烤得焦干；六月暑气蒸腾，寒气消失殆尽。秋天金气强盛，草木枯黄凋零；冬天极为寒冷，水结成冰，火气顿时减弱。从这些现象中，五行的“旺”与“死”，大致可以看出来了。大概四季的更替，节气结束就会转换。五行的特性，功效完成必然走向反面。所以阳气达到极致就会下降，阴气达到极致就会上升，太阳到了中午就会向西倾斜，月亮圆满之后就会亏损，这是自然的常理。人生活在天地之间，势力积聚到一定程度必然会受损，财富聚集到一定程度必然会消散，年少之人反而可能衰弱，快乐到了极点反而会悲伤，这是人之常情。所以一盛一衰，或得或失，兴衰进退，都难以逃脱这个道理。

《经》中说：“人虽然比万物灵动，但命运也无法逃脱五行的制约。”这句话可谓说尽了其中的道理。

五行在十二宫中寄生，分别是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，循环往复，没有尽头。大自然的造化与人的情况大体相似，在十二宫中循环，就如同人世的轮回。

《三命提要》中说：“五行在十二宫中寄生，第一种状态叫受气，又叫绝，也叫胞，这是因为万物还在地下，没有具体的形象，就如同母亲的腹中还空无一物。

第二种状态叫受胎，天地之气交融，氤氲化生万物，这时万物在地下开始萌芽，刚刚有了气息，就像人承受了父母的精气。

第三种状态叫成形，万物在地下逐渐成形，就像人在母亲腹中逐渐成形。

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